저서 '환단원류사' 구입 문의
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책 소개 : 저자 朴 民宇
* 율곤학회, 천문해자학회, 천제환국상고사(bc8937) 홈페이지에서 공동으로 집필하였으며 21세기 '한국학 연구서'로 활용하기 위해 발간한 책이다. 총 3권으로 발간될 예정이며 총서 1 . 2권은 '환단원류사', 총서 3권은 '천문해자(天文解字)'로 구성돼 있다. '강상원박사'에 한국어 . 실담어 어원과 상고역사 총서 10권과 함께 자랑스런 학국학 총서이며 21세기에 새로운 역사를 이끌어나갈 大桓國人의 저력을 밝힌 책이다.
* 이 책은 지금 전세계적으로 한국학 배우기 열풍이 부는 때에 외국의 학자와 교수들에게 한국에 대해 가장 바르게 소개할 수 있는 책이다. 역사와 민속학 그리고 한국인의 정신, 한국인의 미래 그리고 한국어를 함께 공부할 수 있는 책이며 무엇보다 아주 쉽게 쓰여졌다는 장점이 있다. 특히, 천부경 해설 같은 것은 실담어와 환인불교도학을 연결하였음에도 어렵지 않다는 것은 외국인이 우리나라를 이해하는데 아주 큰 도움이 될 것으로 본다.
환단원류사
한民族 1만 2천 년 太古史
朴 民宇 著
桓민족 태고사에 빛나는 東夷의 역사, 빛의 땅 靑丘에서 일 만 년을 이어온 위대한 우리민족에 역사, 만고불변의 진리는 天符印을 가진 桓민족의 지혜와 저력 속에 불타고 있다. 그것이 빛의 자손, 광명의 나라 임을 밝히고 있다.
목 차
1. 序 -------------------------------------------------- 011
2. 水 源 客 / 詩 ------------------------------------------ 012
3. 실담어는 무엇인가? ------------------------------------- 014
본 문 ----------------------------------------------------- 018
제 1장 동이(東夷)는 천문학자
1. 지구의 소리 -------------------------------------------- 018
2. 무우(Mu) 제국의 상징 M --------------------------------- 020
3. 동이(東夷)는 천문학자 ---------------------------------- 027
동이(東夷)의 본뜻 -------------------------------------- 030
이(夷)의 원형은 물레이다 ------------------------------- 032
東夷는 뿌리이다(율곤학회) ------------------------------ 034
4. 동이(東夷)족 문자를 발명하다 --------------------------- 035
천제울국(天帝菀國)(율곤학회) --------------------------- 039
5. 사투리와 역사의 모순 ----------------------------------- 049
제 2장 천부인(天符印)과 무(巫)의 근원
1. 마고성(麻姑城)과 神의 시대------------------------------ 053
2. 부도지(符都誌)와 천부삼인(天符三印) -------------------- 057
3. 최초의 인류 마누스(Manus) ------------------------------ 064
4. 무(巫)의 근원 ------------------------------------------ 072
마누스(Manus)와 힌두(Hindu) 우주관 --------------------- 077
봉선(封禪)의 유래 -------------------------------------- 084
백의민족白衣民族의 정의(율곤학회) ---------------------- 087
제 3장 천부인(天符印)과 한民族
1. 천부인(天符印)은 한民族 삼원일체(三源一體) 사상(思想) -- 092
경천애인지(敬天愛人地)는 천(天), 인(人), 지(地) -------- 098
2. 왜 천인지(天人地) 인가? -------------------------------- 101
3. 상제(上帝)는 한民族 최고의 神 -------------------------- 104
4. 인류의 역사는 한民族의 역사다 -------------------------- 107
개벽의 시간표 역(易) ----------------------------------- 107
흑피옥(黑皮玉)은 무엇인가? ----------------------------- 114
지구대격변 지축이동------------------------------------- 120
제 4장 생명 탄생의 비밀
1. 멸종과 진화(인터넷 자료) ------------------------------- 127
2. 三聖紀)와 흑수(黑水) 삼위태백(三危太白) --------- 140
흑수의 발원지 ------------------------------------------ 146
삼위태백(三危太伯)이란 --------------------------------- 150
3. 한자(漢字)는 싯담어를 기본으로 만들어진 문자 ----------- 153
4. 생명이 탄생하는 물, 빛깔호는 흑수(黑水)이다 ------------ 160
생명의 원천은 물이다 ----------------------------------- 160
생명의 호수 빛깔호 ------------------------------------- 166
마고의 별과 북두칠성 ----------------------------------- 167
마고(麻姑)와 직녀(織女) -------------------------------- 171
끝없는 생명활동을 하는 빛깔호 -------------------------- 172
빛깔호의 물개와 매머드는 대홍수를 말해준다 ------------- 175
동이족의 기원에 관한 추론 ------------------------------ 179
5. 한民族과 콩의 기원-------------------------------------- 180
한民族의 콩 세계 일주를 하다---------------------------- 183
희말라야는 세계 종(種)의 중심--------------------------- 185
동이족의 나라 一名 極樂之國 ---------------------------- 187
'쿠이(Kui)'는 싯담어로 꾸루(Kuru) . 구리(句麗)이다 ----- 188
제 5장 웅상(雄常)과 부상(扶桑)
1. 부상(扶桑)---------------------------------------------- 190
웅상(雄常)과 부상(扶桑) / 詩 --------------------------- 190
부상(扶桑) --------------------------------------------- 192
부상국(扶桑國)에 간 사람들 ----------------------------- 203
사마 천(司馬 遷) / 사기(史記) 봉선서(封禪書) ----------- 213
갈홍(葛洪) / 신선전(神仙傳)----------------------------- 214
규원사화(揆園史話) / 단군기(檀君紀) 발췌---------------- 217
제왕년대력(帝王年代歷) / 단군기(檀君紀) 발췌 ---------- 218
열자 탕문편 (列子 湯問篇) ------------------------------ 221
2. 웅상(雄常)---------------------------------------------- 224
태백일사 삼신오제본기(太白逸史 三神五帝本紀) ----------- 224
웅상(雄常) --------------------------------------------- 236
황금가지 / 詩 ------------------------------------------ 236
숙신국(肅愼國)과 웅상(雄常) ---------------------------- 238
'뉘른베르크 연대기'와 산해경 --------------------------- 241
북방 동이족의 이동 과정 -------------------------------- 246
웅상(雄常)과 소도(蘇塗), 수두(蘇塗), 휴도(休屠), 솟대,소또^빠띠(stha^pati)의 연관성--------------------------- 247
환단고기에서 언급한 웅상-------------------------------- 251
숙신국과 백민국 ---------------------------------------- 258
大東史綱卷之一 / 檀氏朝鮮紀 . 대동사강 권1 / 단씨조선기- 259
흑피옥 문화중 새와 관련 있는 유물 ---------------------- 264
홍산문화 출토유물 -------------------------------------- 265
숙신국과 자작나무 -------------------------------------- 266
자작나무에 대한 북방 기마민족의 집단기억 / 1999년 5월호 > ,
문화속의 숲, 숲 속의 문화 ------------------------------ 270
桓 과 檀의 동이사적(東夷史的) 의미---------------------- 273
환(桓)과 단(檀)은 실담어이다 --------------------------- 274
제 6장 불함의 땅
1. 불함삼역(不咸三域)-------------------------------------- 280
우주를 창조하고 파괴하는 神 브라흐마(Brahma) ----------- 280
마누스(Manus)와 힌두(Hindu) 우주관 --------------------- 281
마고성에서 불함산(不咸山)까지 -------------------------- 284
백이(伯夷)와 숙제(叔齊) 싯담어 풀이--------------------- 285
불함삼역(不咸三域) ------------------------------------- 286
봉래(蓬萊) --------------------------------------------- 287
방장(方丈)---------------------------------------------- 289
영주(瀛州) --------------------------------------------- 294
오녀산성(五女山城)은 아사달(阿斯達)이다 ---------------- 299
잃어버린 영토 발해(渤海)-------------------------------- 302
아막낙섬의 온돌----------------------------------------- 303
발해 사람들의 신대륙 이주 ----------------------------- 306
보하이족(渤海族)은 누구이고, 코략족(高麗岳族)은 누구인가?308
러시아 연해주 식량기지에 관한 보고서 ------------------- 311
2. 불함삼역(不咸三域)의 특산 ------------------------------ 319
자삭방(磁朔方)이란 ------------------------------------- 325
조선(朝鮮)의 어원--------------------------------------- 330
3. 단국(檀國)과 조선(朝鮮) -------------------------------- 332
4. 봉황(鳳凰)과 주작(朱雀) 그리고 삼족오(三足烏) ---------- 343
삼족오의 진실 ------------------------------------------ 344
주작(朱雀)은 태양을 물고 오는 새------------------------ 346
백제금동대향로 ----------------------------------------- 349
봉래산 금동 향로 / 詩----------------------------------- 353
5. 청구(靑邱)의 빛(道)------------------------------------- 353
三聖紀) / 신시역대기(神市歷代記) ---------------- 355
태백일사(太白逸史) / 신시본기(神市本紀) ---------------- 357
청구풍황(靑邱風皇) / 詩 ------------------------------- 378
청구(靑邱)의 빛 --------------------------------------- 380
환단원류사(桓檀源流史) 제 1권 終.
환단원류사(桓檀源流史) 제 2권
382 / 거울속에 미래
383 / 빛의 지구
388 / 옥스포드 산스크리트 잉글리시 사전, 단군은 샤캬무니의 오래전 조상
392 / 수메르 문명은 동양인이 세운 것
395 / 빛으로부터의 천문학
400 / 무우 대륙의 비밀
410 / 무우(Mu)라는 명칭의 탄생
413 / 무우(Mu) 대륙은 마고성(麻姑城)이다
419 / 무우 대륙의 비밀
421 / 잃어버린 에덴의 동산 / 지상 최초의 대문명
424 / 고승원에 있는 수수께기의 점토판
430 / 멕시코 석판의 표상
439 / 무우 대륙 최후의 날
446 / 사막에 묻힌 위글 대제국 무우제국(Mu . □) / 유사 이전의 대홍수
448 / 나아칼 라이브러리
452 / 무우(Mu) 대륙의 침몰과 해저 확장설
457 / 간지의 탄생 / 하늘은 사람을 미워하지 않는다
461 / 반고(盤古)와 실담어
466 / 사요취선(史要聚選) 권일(卷一) 제왕편(帝王編)해설
467 / 爾雅(이아) . 釋天(석천)
470 / 태세(太歲)와 세양(歲陽), 세음(歲陰)
476 / 천축국의 역사, 베다와 간지
479 / 힌두교의 우주 싸이클
483/ 율려는 천지본음
483 / 氣는 만물의 근원
485 / 태초의 힘, 물과 빛과 소리
486 / 申과 神의 고자(古字)에 대한 고찰
489 / 神은 示와 申이 합쳐져 만들어졌다
491 / 율려(律呂)는 천지본음(天地本音)
492 / 부도지(符都誌)와 율려(律呂)
506 / 율려(律呂)에 대한 참고자료
507 / 12지지(十二地支)의 글자 풀이
509 / 청구의 빛 제 2부
509 / 청구(靑邱)의 빛 / 詩
509 / 부상국(扶桑國)과 청구(靑邱) 그리고 배달(倍達)의 뜻
513 / 개벽, 그 혼란으로부터의 지구
519 / 소로리 볍씨
523 / 천국의 신화 / 개벽 이후의 환국 3천 3백 년
537 / 고삼분서(古三墳書)
538 / 태고 하도 시기 성(姓) 출현 역사
541 / 환웅천황께서 내려오신 삼위태백(三危太伯)은 무엇인가?
환단원류사(桓檀源流史) 제 2권 다음호에 계속,
환단원류사
한民族 1만 2천 년 太古史
朴 民宇 著
• 추천의 글 •
朴民宇 先生은 古朝鮮과 桓檀歷史를 硏究함에 실담어 어원과 고대기후, 지질변화 천문 등을 면밀하게 관찰하여 上古桓檀歷史와 관계성을 확인하는 才能이 특이하다. 금반 桓檀源流史를 집필하여 조만간 출간할 예정이라 하여 本筆者는 크게 기대하는 바이다. 歷史的 可能性을 단편적인 所致로 記述하면 無意味하다. 歷史란 先祖들에 生活과 思想이 生命力을 지닌 有機體이므로 살아 숨쉬는 歷史記述을 해야하기 때문이다. 朴先生에 桓檀源流史 出刊이 上古歷史硏究에 里程標가 될 것으로 믿는 바이다.
* 율곤학회, 천문해자학회, 천제환국상고사(bc8937) 홈페이지에서 공동으로 집필하였으며 21세기 '한국학 연구서'로 활용하기 위해 발간한 책이다. 총 3권으로 발간될 예정이며 총서 1 . 2권은 '환단원류사', 총서 3권은 '천문해자(天文解字)'로 구성돼 있다. '강상원박사'에 한국어 . 실담어 어원과 상고역사 총서 10권과 함께 자랑스런 학국학 총서이며 21세기에 새로운 역사를 이끌어나갈 大桓國人의 저력을 밝힌 책이다.
* 이 책은 지금 전세계적으로 한국학 배우기 열풍이 부는 때에 외국의 학자와 교수들에게 한국에 대해 가장 바르게 소개할 수 있는 책이다. 역사와 민속학 그리고 한국인의 정신, 한국인의 미래 그리고 한국어를 함께 공부할 수 있는 책이며 무엇보다 아주 쉽게 쓰여졌다는 장점이 있다. 특히, 천부경 해설 같은 것은 실담어와 환인불교도학을 연결하였음에도 어렵지 않다는 것은 외국인이 우리나라를 이해하는데 아주 큰 도움이 될 것으로 본다.
환단원류사
한民族 1만 2천 년 太古史
朴 民宇 著
桓민족 태고사에 빛나는 東夷의 역사, 빛의 땅 靑丘에서 일 만 년을 이어온 위대한 우리민족에 역사, 만고불변의 진리는 天符印을 가진 桓민족의 지혜와 저력 속에 불타고 있다. 그것이 빛의 자손, 광명의 나라 임을 밝히고 있다.
목 차
1. 序 -------------------------------------------------- 011
2. 水 源 客 / 詩 ------------------------------------------ 012
3. 실담어는 무엇인가? ------------------------------------- 014
본 문 ----------------------------------------------------- 018
제 1장 동이(東夷)는 천문학자
1. 지구의 소리 -------------------------------------------- 018
2. 무우(Mu) 제국의 상징 M --------------------------------- 020
3. 동이(東夷)는 천문학자 ---------------------------------- 027
동이(東夷)의 본뜻 -------------------------------------- 030
이(夷)의 원형은 물레이다 ------------------------------- 032
東夷는 뿌리이다(율곤학회) ------------------------------ 034
4. 동이(東夷)족 문자를 발명하다 --------------------------- 035
천제울국(天帝菀國)(율곤학회) --------------------------- 039
5. 사투리와 역사의 모순 ----------------------------------- 049
제 2장 천부인(天符印)과 무(巫)의 근원
1. 마고성(麻姑城)과 神의 시대------------------------------ 053
2. 부도지(符都誌)와 천부삼인(天符三印) -------------------- 057
3. 최초의 인류 마누스(Manus) ------------------------------ 064
4. 무(巫)의 근원 ------------------------------------------ 072
마누스(Manus)와 힌두(Hindu) 우주관 --------------------- 077
봉선(封禪)의 유래 -------------------------------------- 084
백의민족白衣民族의 정의(율곤학회) ---------------------- 087
제 3장 천부인(天符印)과 한民族
1. 천부인(天符印)은 한民族 삼원일체(三源一體) 사상(思想) -- 092
경천애인지(敬天愛人地)는 천(天), 인(人), 지(地) -------- 098
2. 왜 천인지(天人地) 인가? -------------------------------- 101
3. 상제(上帝)는 한民族 최고의 神 -------------------------- 104
4. 인류의 역사는 한民族의 역사다 -------------------------- 107
개벽의 시간표 역(易) ----------------------------------- 107
흑피옥(黑皮玉)은 무엇인가? ----------------------------- 114
지구대격변 지축이동------------------------------------- 120
제 4장 생명 탄생의 비밀
1. 멸종과 진화(인터넷 자료) ------------------------------- 127
2. 三聖紀)와 흑수(黑水) 삼위태백(三危太白) --------- 140
흑수의 발원지 ------------------------------------------ 146
삼위태백(三危太伯)이란 --------------------------------- 150
3. 한자(漢字)는 싯담어를 기본으로 만들어진 문자 ----------- 153
4. 생명이 탄생하는 물, 빛깔호는 흑수(黑水)이다 ------------ 160
생명의 원천은 물이다 ----------------------------------- 160
생명의 호수 빛깔호 ------------------------------------- 166
마고의 별과 북두칠성 ----------------------------------- 167
마고(麻姑)와 직녀(織女) -------------------------------- 171
끝없는 생명활동을 하는 빛깔호 -------------------------- 172
빛깔호의 물개와 매머드는 대홍수를 말해준다 ------------- 175
동이족의 기원에 관한 추론 ------------------------------ 179
5. 한民族과 콩의 기원-------------------------------------- 180
한民族의 콩 세계 일주를 하다---------------------------- 183
희말라야는 세계 종(種)의 중심--------------------------- 185
동이족의 나라 一名 極樂之國 ---------------------------- 187
'쿠이(Kui)'는 싯담어로 꾸루(Kuru) . 구리(句麗)이다 ----- 188
제 5장 웅상(雄常)과 부상(扶桑)
1. 부상(扶桑)---------------------------------------------- 190
웅상(雄常)과 부상(扶桑) / 詩 --------------------------- 190
부상(扶桑) --------------------------------------------- 192
부상국(扶桑國)에 간 사람들 ----------------------------- 203
사마 천(司馬 遷) / 사기(史記) 봉선서(封禪書) ----------- 213
갈홍(葛洪) / 신선전(神仙傳)----------------------------- 214
규원사화(揆園史話) / 단군기(檀君紀) 발췌---------------- 217
제왕년대력(帝王年代歷) / 단군기(檀君紀) 발췌 ---------- 218
열자 탕문편 (列子 湯問篇) ------------------------------ 221
2. 웅상(雄常)---------------------------------------------- 224
태백일사 삼신오제본기(太白逸史 三神五帝本紀) ----------- 224
웅상(雄常) --------------------------------------------- 236
황금가지 / 詩 ------------------------------------------ 236
숙신국(肅愼國)과 웅상(雄常) ---------------------------- 238
'뉘른베르크 연대기'와 산해경 --------------------------- 241
북방 동이족의 이동 과정 -------------------------------- 246
웅상(雄常)과 소도(蘇塗), 수두(蘇塗), 휴도(休屠), 솟대,소또^빠띠(stha^pati)의 연관성--------------------------- 247
환단고기에서 언급한 웅상-------------------------------- 251
숙신국과 백민국 ---------------------------------------- 258
大東史綱卷之一 / 檀氏朝鮮紀 . 대동사강 권1 / 단씨조선기- 259
흑피옥 문화중 새와 관련 있는 유물 ---------------------- 264
홍산문화 출토유물 -------------------------------------- 265
숙신국과 자작나무 -------------------------------------- 266
자작나무에 대한 북방 기마민족의 집단기억 / 1999년 5월호 > ,
문화속의 숲, 숲 속의 문화 ------------------------------ 270
桓 과 檀의 동이사적(東夷史的) 의미---------------------- 273
환(桓)과 단(檀)은 실담어이다 --------------------------- 274
제 6장 불함의 땅
1. 불함삼역(不咸三域)-------------------------------------- 280
우주를 창조하고 파괴하는 神 브라흐마(Brahma) ----------- 280
마누스(Manus)와 힌두(Hindu) 우주관 --------------------- 281
마고성에서 불함산(不咸山)까지 -------------------------- 284
백이(伯夷)와 숙제(叔齊) 싯담어 풀이--------------------- 285
불함삼역(不咸三域) ------------------------------------- 286
봉래(蓬萊) --------------------------------------------- 287
방장(方丈)---------------------------------------------- 289
영주(瀛州) --------------------------------------------- 294
오녀산성(五女山城)은 아사달(阿斯達)이다 ---------------- 299
잃어버린 영토 발해(渤海)-------------------------------- 302
아막낙섬의 온돌----------------------------------------- 303
발해 사람들의 신대륙 이주 ----------------------------- 306
보하이족(渤海族)은 누구이고, 코략족(高麗岳族)은 누구인가?308
러시아 연해주 식량기지에 관한 보고서 ------------------- 311
2. 불함삼역(不咸三域)의 특산 ------------------------------ 319
자삭방(磁朔方)이란 ------------------------------------- 325
조선(朝鮮)의 어원--------------------------------------- 330
3. 단국(檀國)과 조선(朝鮮) -------------------------------- 332
4. 봉황(鳳凰)과 주작(朱雀) 그리고 삼족오(三足烏) ---------- 343
삼족오의 진실 ------------------------------------------ 344
주작(朱雀)은 태양을 물고 오는 새------------------------ 346
백제금동대향로 ----------------------------------------- 349
봉래산 금동 향로 / 詩----------------------------------- 353
5. 청구(靑邱)의 빛(道)------------------------------------- 353
三聖紀) / 신시역대기(神市歷代記) ---------------- 355
태백일사(太白逸史) / 신시본기(神市本紀) ---------------- 357
청구풍황(靑邱風皇) / 詩 ------------------------------- 378
청구(靑邱)의 빛 --------------------------------------- 380
환단원류사(桓檀源流史) 제 1권 終.
환단원류사(桓檀源流史) 제 2권
382 / 거울속에 미래
383 / 빛의 지구
388 / 옥스포드 산스크리트 잉글리시 사전, 단군은 샤캬무니의 오래전 조상
392 / 수메르 문명은 동양인이 세운 것
395 / 빛으로부터의 천문학
400 / 무우 대륙의 비밀
410 / 무우(Mu)라는 명칭의 탄생
413 / 무우(Mu) 대륙은 마고성(麻姑城)이다
419 / 무우 대륙의 비밀
421 / 잃어버린 에덴의 동산 / 지상 최초의 대문명
424 / 고승원에 있는 수수께기의 점토판
430 / 멕시코 석판의 표상
439 / 무우 대륙 최후의 날
446 / 사막에 묻힌 위글 대제국 무우제국(Mu . □) / 유사 이전의 대홍수
448 / 나아칼 라이브러리
452 / 무우(Mu) 대륙의 침몰과 해저 확장설
457 / 간지의 탄생 / 하늘은 사람을 미워하지 않는다
461 / 반고(盤古)와 실담어
466 / 사요취선(史要聚選) 권일(卷一) 제왕편(帝王編)해설
467 / 爾雅(이아) . 釋天(석천)
470 / 태세(太歲)와 세양(歲陽), 세음(歲陰)
476 / 천축국의 역사, 베다와 간지
479 / 힌두교의 우주 싸이클
483/ 율려는 천지본음
483 / 氣는 만물의 근원
485 / 태초의 힘, 물과 빛과 소리
486 / 申과 神의 고자(古字)에 대한 고찰
489 / 神은 示와 申이 합쳐져 만들어졌다
491 / 율려(律呂)는 천지본음(天地本音)
492 / 부도지(符都誌)와 율려(律呂)
506 / 율려(律呂)에 대한 참고자료
507 / 12지지(十二地支)의 글자 풀이
509 / 청구의 빛 제 2부
509 / 청구(靑邱)의 빛 / 詩
509 / 부상국(扶桑國)과 청구(靑邱) 그리고 배달(倍達)의 뜻
513 / 개벽, 그 혼란으로부터의 지구
519 / 소로리 볍씨
523 / 천국의 신화 / 개벽 이후의 환국 3천 3백 년
537 / 고삼분서(古三墳書)
538 / 태고 하도 시기 성(姓) 출현 역사
541 / 환웅천황께서 내려오신 삼위태백(三危太伯)은 무엇인가?
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환단원류사
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